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連上春秋時(shí)期的“Wi-Fi”，會(huì)穿越嗎？
時(shí)間：2023-10-08 00:07 　來(lái)源：道中華 　點(diǎn)擊量：5261

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今天一起來(lái)認(rèn)識(shí)
云紋銅五（lù）柱（yóu）器（qì）

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穿越來(lái)的“路由器”

Wi-Fi信號(hào)竟來(lái)自春秋

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又長(zhǎng)又方的身體
插著五根并列的圓柱
柱子下端稍粗
長(zhǎng)短粗細(xì)以及距離都一樣
像極了路由器
還是5根天線(xiàn)的“加強(qiáng)版”
這就是云紋銅五柱器
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它從春秋時(shí)期“穿越”而來(lái)
通體由青銅打造
外表看似敦實(shí)
肚子里卻是中空的
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腹部及脊部裝飾的云紋
是典型的吳越紋飾特征
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▲《屯溪土墩墓發(fā)掘報(bào)告》中對(duì)云紋銅五柱器紋飾的介紹。

造型如此別致的青銅器
為何名字看起來(lái)卻很隨意？
這與它的身世有關(guān)
在1959年出土于安徽屯溪的百余件青銅器中
唯有它與眾不同
這件有五根柱子的青銅器
完全異于之前的器物

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▲云紋銅五柱器側(cè)視圖。

器身上沒(méi)有任何銘文

器型也不見(jiàn)于考古資料
如何命名、什么用途都無(wú)法考證
于是根據(jù)青銅器的命名原則
只能以“紋飾+造型”的方式定名
飾有云紋[云紋]+青銅制造[銅]+五根柱子[五柱器]
這個(gè)直白的名字便沿用至今
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樂(lè)器？底座？

它的用途到底是什么？

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既然它真的不是路由器
那在當(dāng)時(shí)究竟是做什么用的？
幾十年來(lái)專(zhuān)家們大開(kāi)腦洞
有很多種猜測(cè)
猜測(cè)一：樂(lè)器
起初在發(fā)掘報(bào)告中
因?yàn)槲逯l(fā)音各有不同
考古工作者猜想它是“奏樂(lè)用具”
后來(lái)，有音樂(lè)專(zhuān)家試敲測(cè)音
發(fā)現(xiàn)“演奏”起來(lái)十分別扭
發(fā)音也不優(yōu)美
和音樂(lè)關(guān)聯(lián)起來(lái)實(shí)在牽強(qiáng)
猜測(cè)二：底座
也有人懷疑它是某種物體的底座
即在它的上方
還插有另一件青銅器
上面的五個(gè)孔跟五根柱子相嵌
但將整個(gè)考古工地翻了個(gè)底朝天
也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)另外一件器物能相匹配
猜測(cè)三：祈子器
近年來(lái)，有研究人員發(fā)現(xiàn)
甲骨文、金文的“子”字有兩種寫(xiě)法
其中一種與云紋五柱器的造型十分相像
在紛爭(zhēng)不斷的春秋時(shí)期
人口是決定政權(quán)強(qiáng)大的重要因素之一
據(jù)此推測(cè)
這可能是一件“祈子器”
祈求多子多福、人丁興旺
但也并無(wú)定論
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▲利簋拓片中的金文“子”字。

云紋銅五柱器的用途

至今仍停留在推理的空間
大家不妨也來(lái)猜猜看
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